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李叔同丁衍庸等美育家探索西方美术教学方法

激光雕刻机 | 2021-01-07
本文摘要:人民教育家陶行知道:教育是立国的基础。

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人民教育家陶行知道:教育是立国的基础。进入20世纪,封建统治崩溃,对外开放的社会风气使当时的思想相继出现,新的教育机构争相成立。

在艺术方面,许多有识之士以救国为己任,博采众家之宽,在教育道路上大大探索。其中,日本作为与中国有着相似文化背景的国家,比中国早一步自学西方开展美术改革,为未来中国美术发展取得了一部分参考。

在现代意义上的美术教育模式中,中国从日本获得了一定经验的19世纪中期,西方美术起源于亚洲。西方美术起源于日本比中国早52年,但在创办近代美术学校的时间里,日本比中国早42年。这为我国的美术教育取得了一定的自学经验。

从1905年到1937年,与中国美术拔日有关的日本美术教育机构非常多。例如,东京美术学校、白马不能绘画研究所、女性美术学校、藤岛洋画研究所、太平洋画不能研究所、女性奎文美术学校、水彩画研究所、京都高等技术学校、关西美术院等不胜枚举。其中,东美作为当时日本唯一一所国立美术学校,是当时中国众多留学生心目中的殿堂,其涉及国外留学生的规章制度和招生、自学等情况,可视为拔日风向标。

日本学者吉田千鹤子《现代东京美术学校留学生研究-东京美术学校留学生史料》的着作中,西方画科教育的大致情况:西方画科分为5个班级,第一教室接管一、二年级学生,一年级教授用木炭画标本和石膏像,二年级教人体素描,铅笔、水彩、油画静物和风景。第二、三、四、五教室接管三、四年级和毕业期、研究科的学生,从三年级开始逐渐增加木炭画学时,画人物的速写和水彩、油画的静物和风景很多。四年级是自学人物的速写、静物素描、衣服素描、水彩线等。

毕业期间,木炭、水彩画器物、花卉、人物和装饰线训练多,人物速写、油画风景、课题风俗历史画等课程不定,同时开展毕业创作。从教育内容来看,20世纪初中国美术大学也采用了相似的教育模式。

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实际上,到现在为止,这样的内容还在自学和延长。第一所严格意义上的美术学校和绘画音乐专业学校一般指出,中国最初的新美术教育机构是1902年正式成立的南京两江优级师范学校,其监督者是李瑞清。

作为一个新,其教育模式主要来自日本。根据记述反应,当时转入绘画手工科自学的学生,业务课的自学科目完全包括中国传统的国画(人物、山水、花鸟等)、西方素描(铅笔、木炭)、水彩画、油画、器械画(平面几何画、立体几何画)、图案画的手工方面有金、木、竹、油漆等门类。

其中有一点值得注意的是,国画由中国教师教授,而西画和手工由日本教师教授。但是,现代美术史研究者王中秀明确提出了不同的意见。

他指出,第一所严格意义上的美术学校不应该载于1907年,当时的学校名称是绘画音乐专业学校。他珍惜周刊记者说:在一定程度上,两江师范学堂有绘画手工设置,同期正式成立的曾熙监督的湖南高等学校也有绘画专职教师,当时另设绘画一科的学校不少。

他们都只是综合学校,大同小异专业的美术学校。因此,这所没有专心的绘画音乐专业学校有点小心。尽管对第一所美术学校的定义还没有进行探索,但王中秀指出的第一所美术学校当时也投稿了日本老师的招聘。

无论是上海的绘画学校还是两江师范学校,都不能沿袭日本使用的西方美术教育模式。中国现代美术教育政区在自学日本西法美术教育制度下发展起来。王中秀这样说明。

当时正式成立的艺术大学与日本要素有形散神忘记的联系。国内首所国立美术大学国立北平美术学校于1918年在北平正式成立,即现在中央美术学院的前身,最初的校长是拔日画家郑锦。兼任北平美术学校校长后,学校根据日本的教育模式,正式成立之初不仅聘请了很多拔日画家,还聘请了陈师曾、李毅士、王梦白、肖邦中、姚华、肖邦贤等国内名画家。值得注意的是,这些国内教授以原留日学生为中心。

许多学者为中国美术教育走上了新的道路,许多学者回国后,利用自己的能力和方向,为中国美术教育创造了新的道路。姜丹书、李叔同作为中国第一位传授西式教育的美术教育家活跃在当时,他们在一定程度上不受日式教育的影响,但显着不同。据相关资料显示,姜丹书是中国第一批拒绝接受国内西式美术教育的学生,他自1919年回国日起实地考察教育,回国后成立了中华教育技术工厂,曾在上海、杭州、华东各艺术大学教职。最初姜丹书教授的是西画,之后专门从事中国美术史教育,研究资料显示,艺术用解剖学、投影等课程是回国后的第一次,他的美术史讲义后来成为了书《美术史》。

李叔叔是第一个向日本学习绘画的中国画家,1905年从东渡毕业的东京上野美术学校,教师从日本洋画的开山大师黑田清辉学习西洋画。1911年回国后,在天津直属模范工业学堂、浙江二级师范、南京高等师范学校等多所学校兼任美术教职,丰子凯、潘天寿、刘质平都是他的弟子。其中值得一提的是,他在浙江二级师范任教时,使用人体模特放学,与刘海粟在上海美术专业学校使用裸体模特完全实时。

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除了他们,还有一个人值得大大探索西方美术教育方法。他是陈抱一。陈抱一不仅是西画界的先锋,也是播种者。

他在日本学习回来工作过上海的绘画美术院,立约学院美术科、神州女子学校艺术科、新华艺术专科学校等。1914年,陈抱一在上海绘画美术院当老师时,为了普及油画的基本知识,教育变得容易,还写了《油画法的基础》一书。这是中国人制作的系统说明油画技术的书。

其他与陈抱一在一定程度上享有上海声誉的是丁派鄙视。丁派庸于1920年在东京美术学校学习,属于野兽派。他于1925年回国,前后任上海、广州、重庆等地,1946年任广东省美术学校校长,1949年迁往香港,参加新亚书院艺术专业课,回香港课程,对当地影响很大。20世纪初的美术社区民国时期的美术社区相继起伏,其中很多由拔日画家构成。

研究几乎没有统计资料,1937年抗战越来越激烈之前,各种社区约有100多个,其中不包括新兴版画社区。可以说,社区的蓬勃发展相当大一部分来自日本。

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艺术社和中华独立国家美术协会是其中有名的两个社区。值得一提的是,这两个圈子都正式成立在日本。

艺术社由许敦谷、陈抱一、胡根天、关良等西画家在东京组织而成。1922年,他们在上海举办了第一次回国艺术社绘画展。他们纯熟的艺术技术和作品展示的现代艺术精神在当时引起了相当大的冲击。

中华独立国家美术协会于1916年在日本东京正式成立。主要成员有陈抱一、江新、严志进、许敦谷、胡根天、汪洋洋、雷毓湘、方明远、李廷荣等。他们曾经热衷于超现实主义绘画,体现了青年画家对现代艺术的大胆吸取和创造性的执着。

1935年留日回来的画家赵兽、李东平、梁锡鸿、曾鸣等在广州组织了画,也被称为中华独立国家美术协会,在某种程度上标榜了超现实主义。


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